Tags: современное монашество

canis

Нестандартная биография

+Ярослав Якубовский  родился в Целинограде в семье профессионального художника. Его отец закончил Академию художеств в Ленинграде, а на целину поехал, как и многие в то время, увлеченный романтикой освоения новых земель, строительства светлого будущего. Ярослав, который начал рисовать с детства, учился в школе, отслужил в армии, окончил строительное училище в Павлодаре, а потом отправился в Ленинград, чтобы, как и отец, поступить в Академию художеств. Однако вместо этого оказался поначалу в среде «поколения дворников и сторожей», как о них пел В. Цой, и сам работавший тогда кочегаром. В то время многие молодые люди, искавшие смысл жизни и отрицавшие фальшь и лицемерие советской системы, оказывались в таком положении. Им надо было трудоустроиться и получить прописку, чтобы в милиции их не сочли тунеядцами, но так, чтобы иметь время для того, чтобы готовиться к поступлению на учебу, читать книги, писать картины, общаться...
Это, говорит отец Ростислав, было интересное время, время напряженных духовных поисков, поисков смысла жизни. Я все больше задумывался о Боге, о том, как жить дальше. Помню, купил за 50 рублей мою первую Библию (ее тогда было нигде не достать), а зарплата у меня была всего 80 рублей. Много читал изданий так называемого самиздата – эти ксерокопированные томики запрещенных книг передавали из рук в руки. Уже тогда пришел к убеждению, что смысл жизни состоит в том, чтобы сделать ее лучше, нести добро людям и делать это с Богом.
Однажды один мой друг пригласил меня в гости на подворье Оптиной пустыни, где его знакомый служил иеродиаконом. Церковь Успения Богородицы, где при советской власти устроили каток, была в ужасающем состоянии: кругом мусор, полы взломаны, окна выбиты, под ободранным куполом летали голуби. Этот диакон позвал меня помочь восстанавливать храм. Я тогда уже занимался реставрацией икон и согласился.
Так в 1992 г. я пришел в храм реставратором. Это была бесплатная работа, своего рода послушание. Жили там же, в подвале, где под полом бегали крысы и было полно блох. Через два года меня постригли в иноки. В 1996 году патриарх Алексий рукоположил в священный сан и назначил настоятелем подворья
.
+
Ярослав очень увлекался рок-музыкой, это увлечение осталось до сих пор.
Потом было монашеское время: разведение страусов и енотов (кстати, аналогичную "ферму" завел в 40 км от Сергиева Посада один "авторитет", у него еще и львы рыкают, так что это теперь в моде), байкерство (гонял на мощном "японце"), вождение экскаватора, "нестандартные" (мягко говоря) росписи храма (см. здесь и здесь, ср. еще вот это). И, как говорят, немалый капитал, нажитый за время пребывания в обители и общения со спонсором. Такая вот тяжелая  монашеская жизнь была.
Кончилось все -- более чем закономерно -- тем, что Ярослав расстригся и женился на молоденькой (менее 30 лет) байкерше после того, как она от него забеременела. Подробнее можно почитать здесь: http://gm-dar.livejournal.com/813775.html http://diak-kuraev.livejournal.com/548814.html http://diak-kuraev.livejournal.com/549993.html
Что ж, мужественный и похвальный поступок. Достойный современного монаха РПЦ.