June 12th, 2020

canis

Как дела, Трамп? (О чем молчат СМИ)

+Профессор Игорь Панарин еще 5 июня обратил внимание пользователей на то, что ситуация в Америке не совсем та, которой она представлена в мировых СМИ, включая российские. Точнее, совсем не та.

На самом деле, Трамп одерживает невидимые победы, и накал протестов идет на спад. И это несмотря на то, что деятельность погромщиков организовывают, обеспечивают необходимым, оплачивают и устраивают показательные трансляции. Даже несмотря на то, что мэр Вашингтона отозвала (вы только вдумайтесь!) десантников с охраны Белого дома, когда его осадили "протестующие".

Вот какой является подлинная картина:
Collapse )

Еще по теме.

canis

Режим навсегда

Народ все схавал безропотно, так что теперь будут изоляции по любому поводу, нужному или удобному властям, по плавающему графику: https://news.ru/society/glava-minzdrava-zayavil-o-vozmozhnom-vvedenii-plavayushego-rezhima-ogranichenij/

Между тем, ударными темпами продолжается вывоз не только золота, но и долларов из России: https://kapital-rus.ru/articles/article/fnb_vyvezli_iz_rossii_oligarhi_parkuut_pribyl_v_ofshorah/
canis

Сретенка: приглашение к дискуссии

Портал Православие.ру, опубликовав статьи прот. В. Леонова и ответ прот. П. Великанова и свящ. С. Домусчи, призвал только что стороны к дальнейшей дискуссии. Аналогичное приглашение на сайте СДС: http://sdsmp.ru/news/n8993/

Со своей стороны, не связанной ни с одной из партий, отмечу, что дискуссия о конкретном содержании пастырской программы (показательна замена "духовного образования" на "пастырское", хотя последнее является лишь одним из трех профилей СДС!) не является настолько острой и актуальной, сколько обсуждение прочих проблем, а именно: 1) достижения и неудачи и дальнейшие перспективы профиля цсл языка, 2) нарушение новым руководством Семинарии уставных документов самой Семинарии и требований государства. Председатель Учкома, ректор и первый проректор Семинарии всячески уходят от этого разговора, пытаясь "замолчать" эти неудобные для себя вопросы. Но чем больше будет длиться такое молчание, тем более общественность будет убеждаться в нежелании и неспособности руководства включиться в открытую дискуссию, чтобы не сказать - в его трусости и непрофессионализме.

Еще более красноречиво отсутствие до сих пор сведений на сайте СДС о заседании Ученого совета.

Я лично готов к подобной дискуссии с Л. Маршевой и любыми представителями СДС при условии, что руководство Сретенской семинарии предаст гласности и опубликует все магистерские (или выпускные дипломные до введения в СДС бакалавриата и магистериума) работы, защищенные по профию цсл языка за все годы существования профиля (с указанием оппонентов, публикацией их отзывов и итоговых оценок), а также издания (если таковые имеются) исправленных переводов. Только по качеству работ и реальным достигнутым результатам можно судить о научной и практической состоятельности профиля, а не по оценкам, отзывам и прочим формальным признакам (чего они стоят, мы все прекрасно понимаем). (Свое предварительное мнение о полной научной и практической несостоятельности этого профиля, ошибочности его изначальной методологии и целей из-за неверных по целому ряду параметров установок митр. Тихона я уже высказал.)
Касательно процессуальных нарушений я уже неоднократно высказывался. Почему я не вижу никаких ответов? Или руководство СДС не желает дискутировать на эту тему, последовательно уводя разговор в другую область?
canis

Сретенка опубликовала наконец информацию о заседании Ученого совета

Ссылка: http://sdsmp.ru/news/n8994/
После большой паузы (о которой я дважды говорил ранее в ЖЖ) опубликовано сообщение о состоявшемся on-line заседании Ученого совета. Слишком долго думали. В нем обращают на себя внимание прежде всего два момента:

1) +Профессор Л.И. Маршева, руководитель профиля «Церковнославянский язык: история и современность», выступила с заявлением, в котором задала вопросы, связанные с проведением защит ВКР выпускников магистратуры профиля. Перед выступлением ею был разослан текст заявления на почту всех членов Ученого совета. Владыка ректор поручил передать ему данный текст в качестве официального обращения, а по окончании Совета создал рабочую группу, которая в течение двух недель после поступления официального обращения должна подготовить соответствующее заключение.+ Вопрос: почему _по окончании_ Совета?! Не потому ли, что лишь после Совета рук-во поняло, что обращение Маршевой получило огласку благодаря моему ЖЖ и что теперь это обращение не замять? Не логичнее ли было создать "рабочую группу" во время заседания Ученого совета, чтобы состав группы определялся не только единоличным решением ректора?!

2) +
Рассмотренные ранее рабочим президиумом Ученого совета документы во втором чтении – «Правила поведения сотрудников, профессорско-преподавательского состава и обучающихся СДС» и «Положение о дисциплинарной комиссии» – было предложено доработать в соответствии с поступившими замечаниями. Были утверждены протоколы заседаний рабочего президиума Ученого совета за февраль – май 2020 года. Рассмотрены и утверждены даты, форма и другие вопросы, связанные с приемной кампанией 2020 года в СДС.+ Чуваки - то ли готовившие этот отчет, то ли весь состав "Ученого совета" - вообще лыка не вяжут в стандартных для светских организаций процедурных вопросах. ЧТО ТАКОЕ "РАБОЧИЙ ПРЕЗИДИУМ УЧЕНОГО СОВЕТА"?!! а) Когда и где и кем был утвержен состав "Президиума" как такового?! Где сведения об этом на сайте СДС? (Я писал об этом ранее, в т. ч. о неправомерности передачи функций Ученого совета Президиуму.) б) Что такое вообще "РАБОЧИЙ президиум"?!! Где такой термин зафиксирован в уставных документах Сретенки? Означает ли это, что поскольку Президиум не был утвержден должным образом, потому создали некий фиговый листочек с добавлением эпитета "рабочий"? Каким образом Ученый совет мог утвердить "протоколы заседаний рабочего президиума Ученого совета за февраль – май 2020 года"?!!! в) А кем же, по гамбургскому счету, позвольте спросить, был утвержден новый профиль по церк. истории?! Президиумом, как сообщалось ранее? Но Уч. совет, как это явствует из отчета на сайте СДС, не утверждал решений Президиума. "Рабочим Президиумом"? Но ранее на сайте СДС писалось только про "Президиум"!

Нет, ребята вокруг Козлова, озверевшие от полной безнаказанности РПЦ МП вследствие "симфонии" и от своей полнейшей профнепригодности, так не пойдет. Это полный беспредел. Надзорная проверка уполномоченных госорганов более чем необходима - теперь это ясно как Божий день, и никакая "рабочая группа" вас не спасет.

3) Ну и, наконец, небольшая ремарка. +Вместо почившего 23.02.2020 профессора Алексея Ивановича Сидорова, руководившего магистерской программой «Пастырское богословие», дисциплины почившего стал преподавать профессор Алексей Русланович Фокин, а священник Стефан Домусчи – руководить магистерской программой «Пастырское душепопечение и миссия в современном мире».+ а) Примечательна замена именования программы с "Пастырского богословия" (это все же близко "теологии") на "Пастырское душепопечение и миссия в современном мире" (тут госпрограмма "теологии" с какой стороны?); Изменение название пастырского  профиля предполагает СУЩЕСТВЕННОЕ изменение его содержания - кем и когда это изменение обсуждалось и утверждалось? б) отделение курса программы от ее руководителя; в) "призвание" А. Р. Фокина, который, имея основным местом работы (1) ИФ РАН, преподает также в (2) ОЦАД, (3) МДА, (4) СДС. Считается нормальным, что такое количество совместительств положительно влияет на качество преподавания?! г) при всех замечательных личных качествах о. С. Домусчи - его возраст и пастырский опыт являются ли достаточными для занятия подобной должности? При этом, как я указал ранее в своем ЖЖ, о. Стефан не имел даже понятия, каков должен быть состав Экзаменационной комиссии согласно гостребованиям.

В общем, зоопарк продолжается. Через 2 недели посмотрим на результаты деятельности "рабочей группы". Ну и что Синод скажет.

P. S. Возможно, вся проблема сводится к тому, что подлинное _богословие_ не ограничивается (не сводится к...) "душепопечением" или "миссией" (тем более "пиаром"), разными светскими научными  "направлениями" (типа цсл языка или церк. истории), даже мультипликацией или музыкой, не говоря уже о "внеконфессиональном современном богословии". "Мультипликация <псевдо>богословия" - о да, прот. П. Великанов считает это первоочередной задачей православных вузов. Считают ли так же патриарх Кирилл (Гундяев) и вся РПЦ МП?!
canis

Паки о "профессионализме" Маршевой в области цсл языка

Я недавно посвятил целый постинг тому, что Маршева не является спецом в данной области. Только что получил отдельный коммент по теме:

+И профнепригодность — вопіющая. Въ качествѣ примѣра могу привести начало разбора ея статьи въ той области, въ которой самъ компетентенъ, а именно въ славянской библеистикѣ: это статья «Изъ исторіи русскихъ переводовъ Св. Писанія». Уже на первой страницѣ я насчиталъ цѣлыхъ шесть фактическихъ ошибокъ (и, естественно, далѣе нѣтъ смысла её читать, тѣмъ болѣе что она откровенно реферативна):
Collapse )
Я не вижу смысла тратить чернила виртуальные знаки на прояснение самоочевидной вещи, если Маршева позволяет себе такие формулировки: +Проблемы языка и коммуникации всегда были значимыми. Об этом говорит и Святейший Патриарх Кирилл. Священнослужители обязаны знать церковнославянский язык, потому что он является языком их профессиональной коммуникации+ (отсюда). Ученая дама не путает ли латынь с цсл?  Или она имеет в виду коммуникацию с Богом? Но тогда почему только священнослужители, а не все верующие?! И таких примеров - просто море разливанное...