February 28th, 2018

canis

Новый рус. пер. "Метафизики" Аристотеля

— Что это такое — постмодернизм? — подозрительно спросил Стёпа.
— Это когда ты делаешь куклу куклы. И сам при этом кукла.
(Пелевин)


Выполнен А. В. Марковым, коему я посвятил не так давно аж два постинга в ЖЖ (кому интересно, найдет).
Из предисловия переводчика:
+Поэтому пусть читатель не удивляется, что я часто перевожу «логос» как «формула» (и редко «пропорция», у Кубицкого часто «определение»), «атом» как «особь», «генезис» как «производство», «искусство» несколько раз поясняю как «готовку», «энергия» перевожу только как «действительность» и вслед за поэтами и прозаиками русского ХХ века предпочитаю слово «существование» слову «сущность».
Collapse )
Наконец, мы использовали при переводе навыки самого Аристотеля: по одному из преданий, он работал, пока мог не засыпая удержать шар в руке. Мы переводили до тех пор, пока не появлялась опечатка — тогда только я шел спать. Некоторые решения были подсказаны сидением на веранде, а в городе за отсутствием веранды — в кофейне.+
В предисловии также подробно перечислено, сколь многими иноязычными совр. переводами пользовался Марков. Комментарии в книге отсутствуют -- насколько я понимаю, перевод в стиле "после Мандельштама и Платонова" столь ясно и прозрачно передает "игру одного из самых остроумных лекторов за всю историю человечества", что надобность в каких-то пояснениях отпадает.
canis

"Умозрение в музыке" или "художественная самодеятельность"? (о творчестве Композитора)

Некогда мне попалась на глаза рецензия П. Поспелова "Примитив из Оксфорда": https://www.vedomosti.ru/newspaper/articles/2007/03/30/primitiv-iz-oxforda (при перепечатке в "Татьянином дне" был опущен фрагмент: +Вынесем за скобки церковную поддержку проекта и то, что патриарх Алексий II, прибывший ко второму отделению и занявший место в правительственной (!) ложе, уверенно обратился к публике как к пастве (но разве человек, купивший билет на концерт, автоматически становится прихожанином?)+). Как обычно, еп. Иларион очень быстро и болезненно (уже с самого начала использован аргумент "сам дурак") отреагировал на критику: http://archive.taday.ru/text/31144.html
Но мимо моего внимания прошла еще одна рецензия, в которой подробно развиты и аргументированы мысли, высказанные Поспеловым: https://kalakazo.livejournal.com/2252899.html Благодарю автора рецензии, а заодно и Дедульку, выкопавшего из своих подвалов неизвестный мне текст. Вот некоторые нарезки из обоих отзывов:
Collapse )
canis

Православие, ФСБ и кокаин

Один из самых громких предвыборных скандалов (наряду с Рыбкой, а сколько можно при желании вскрыть подобной грязи, в коей купается вся страна?). Уже и Чаплин отреагировал, и Кураев подключился (у последнего и все нужные ссылки, в т.ч. на ЖЖ Миронова).
О некоторых участниках скандала:
+Задержанные в Буэнос-Айресе наркоторговцы, гг. Чикало и Близнюк, являются руководителями (президентом и вице-президентом соответственно) фонда православных русских меценатов в Латинской Америке (M.O.R.A.L., Mecenas Ortodoxos Rusos en Latinoamérica)... На сайте самой Аргентинской и Южноамериканской епархии РПЦ МП можно встретить обращенные в адрес г-на Близнюка следующие проникновенные слова: «Немалую помощь в организации праздника оказал Фонд православных предпринимателей, в лице Иоанна Близнюка, который оказывал и оказывает финансовую поддержку нашему приходу» (речь идет о престольном празднике храма МП в Мар-дель-Плата).+

Н. Патрушев -- +директор Федеральной службы безопасности Российской Федерации (1999—2008). Сменил на этой должности В. В. Путина и находился в должности на протяжении его двух президентских сроков+. С того времени -- секретарь Совбеза.

+По данным аргентинских СМИ, Андрей Ковальчук – это 50-летний бизнесмен из Германии. Есть его фото, сделанные в октябре в Буэнос-Айресе: на них он в белой рубашке встречается с Олегом Воробьевым.+ (отсюда) +Посольство России в Германии отрицает информацию о том, что подозреваемый в организации поставок кокаина из Аргентины в Россию Андрей Ковальчук был в прошлом сотрудником дипмиссии.+ (отсюда)

О прочих фигурантах: https://www.currenttime.tv/a/29063584.html

P. S. О наркотиках в России: https://www.svoboda.org/a/28508824.html Помимо указанных в статье 70% заключенных-наркоманов следует учесть, что в России 2% мирового населения потребляет 20% всего производящегося героина (см., н-р, здесь, данные 2009 г.). +Россия в 2009 году вышла на первое место в мире по употреблению героина+. С 1997 по 2007 +потребление наркотиков в России увеличилось в 9 раз+, и эта динамика не просто сохраняется, но растет: +Согласно официальным данным ООН за последние 10 лет количество наркозависимых в России возросло в 10 раз+ (статистика 2016 г.). Сам вышеупомянутый г. Патрушев признает, что в России число несовершеннолетних наркоманов выросло на 60%. А ведь обдолбанными легче управлять, не правда ли?
canis

Патриарх сказал: "Надо!" -- Митрополит ответил: "Есть!"

Сегодняшнее слово ПК о теологии: http://www.patriarchia.ru/db/text/5154377.html, -- уже получило резонанс: https://lenta.ru/news/2018/02/28/kirill/
ПК умалчивает, что теологии никогда не было в России на светских кафедрах, это (= богословие) было оставлено на откуп духовным академиям. Также очевидно, что РПЦ не хочет тратить денег, а хочет все получить от гос-ва на блюдечке с голубой каемочкой. Это все много раз было сказано в моем ЖЖ.
Но вот уже давно меня интересовал вопрос, почему же после первой показательной защиты Ходзинского на степень канд. теологии столько времени не было ни одной защиты (канд. или докт.) по теологии в "Объедин. диссовете" при ОЦАД?! Гора родила мышь?
И вот ПК сказал про теологию -- и тут же, в тот же день (!), митр. Иларион спохватился, дал указание срочно подготовить две защиты по диссертациям, которые уже год (!) висели в инете без движения:
http://dissovet.net/articles/todefence/69-dissertatsiya-protoiereya-aleksiya-yastrebova
http://dissovet.net/articles/todefence/67-dissertatsiya-k-v-neklyudova
При этом обе диссертации "номинированы" не по теологии, а по церк. истории и по богословию (т. е. не в Диссовете по теологии). Интересно, будет ли произведена коррекция -- или пока речь идет просто о возобновлении активности ОЦАД?
Самое интересное, что МИ (как стало мне известно) предложил такие кандидатуры оппонентов для диссера Ястребова:
- прот. Георгий Ореханов,
- Р. В. Светлов,
- С. Л. Фирсов.
О да, это все именитые спецы по теме: +Русско-венецианские церковные связи конца XVII – начала XVIII вв.: Россия и греческая община Венеции+! Почему не Фонкич, Карпов и Герд, например (все ближе к теме хоть как-то)?
Я ничуть не сомневаюсь в определенной компетенции А. Ястребова: он учил греч. с Шичалиным, работал с давних пор у МИ, давно сидит в Венеции и мог накопать в архивах массу всего. Так почему бы не назначить ему реальных оппонентов, а не эти мыльные пузыри (при всем большем или меньшем уважении к их трудам в их собственных областях)?
Видимо, МИ дали такую оплеуху отмашку, что хорошенько подумать над кандидатурами он не успел. Но ничего, еще есть чуток времени, думайте, господа присяжные заседатели, лед тронулся!

Судя по всему, Ястребов -- это "все в одной куче", в т. ч. сведения из путеводителей по Венеции (н-р, с. 52-62 -- банальные сведения по истории города, словно списанные из уч-ка по церк. истории, даже без единой ссылки! и к чему все это, если рассматриваемый период начинается с XV в.?! переписаны общеизвестные сведения о постройке греческой церкви в Венеции -- какая тут связь с отношениями с Россией? про Максима Грека мало и примитивно; и т.д.). Вторая работа -- хороший (полагаю по оглавлению) реферат западных работ. Вопрос только в одном: а в чем новизна этой работы (на русском языке -- понятно)? Где ее основная (исследовательская) часть? (При этом я ничуть не собираюсь кидать камни в сторону К. В. Неклюдова -- он пахал много лет в ПЭ (можно поискать его фамилию на сайте ПЭ), вытягивал в одиночку статьи, работал как вол, человек в самом деле очень эрудированный в библеистике -- и уже по одному этому многажды достоин всяческих наград.)
Так что в марте ждем продолжения представлений в ОЦАД под названием "церк. история/богословие/теология" (заглавие уточняется):


P. S. Как мне пояснили, речь идет об "экспертах", а не об "оппонентах". В задачи первых входить выяснить, можно ли провести эти защиты по направлению "теология". То есть все верно: МИ, видимо, получил крепкий нагоняй, что целый год не обеспечивал защит новых диссеров именно по теологии. Кстати, мне недавно прислали один диссер с попыткой разграничения теологии и философии, но это легко. А как вот разграничить религиоведение и теологию? Диссер по библеистике или по чистой церковной истории по каким критериям отнести к "теологии"?! Может, уже приняты какие-то методички ДСП, кто-нибудь знает?