January 2nd, 2018

canis

Дмитрий Браткин о современном богословии

+Я тоже много читал Барта и Тиллиха и даже однажды прочел проповедь (в протестантском, правда, приходе) о необходимости читать Тиллиха. Но со временем все эти манипуляции начали мне напоминать мучения по поводу старого ковра. Вроде никуда он в квартире не нужен. На стенку повесить - немодно, засмеют. На пол положить - тоже не годится, все об него спотыкаются. На дачу отвезти - так дачи нет. И вообще, аляповатый он, рисунок уродский, старый он какой-то, клопами воняет, нитки из него лезут. Но ведь за ним бабушка в 1975 году полгода стояла в ветеранской очереди! Тогда других не было! Это же наше семейное достояние. Он еще не так плох! В итоге ковер скатывают в рулон и пихают под диван вместо того, чтобы просто вынести из квартиры прочь и забыть.
Так и тут. Вся христианская теология 20 века (включая тех православных, кто пытался что-то осмыслить вместо бубнения "молись-постись-слушай батюшку") занимается тем, что пытается куда-то этот ковер, то есть традиционное христианство, пристроить. Кто-то посмелее и говорит о взрослении человечества и смерти бога. Отлично! Честно!
Только после этого надо сократить теологические факультеты в 20 раз, до уровня кафедр древневосточной литературы, и отправить духовенство работать разносчиками пиццы, ибо никакую полезную на рынке труда квалификацию эти 40-50-60-летние люди уже в массе своей не приобретут. Поэтому начинается пристраивание коврика куда угодно, лишь бы сохранить платежеспособную паству, рабочие места, структуру, социальный капитал и собственные иллюзии.+
(отсюда)

(Некогда Браткин весьма откровенно поведал о себе и своем пути: https://danuvius.livejournal.com/124118.html, -- но потом все постирал или запрятал, один только характерный постинг остался в анналах ЖЖ: http://error-lapsus.livejournal.com/677674.html)