July 8th, 2017

canis

Муравьев о РПЦ

Из недавнего интервью А. В. Муравьева:

+Конечно, сегодня церковный раскол состоит не только в проблеме БМС 1666–1667 годов, но он зиждется на поздних явлениях, как, например, синодальная духовность XIX века (в виде оптинского старчества, Серафима Саровского), «блуждающее богословие» духовных академий, синодальный строй, харизматический модернизм и прочее... Дальше встанет вопрос: если вы отменили Собор, как вы относитесь к тем, кто не признал решения этого Собора и по решению этого Собора был лишен сана, отвергнут, т. е. грубо говоря, готовы ли они признать, что те, кого они считают раскольниками и отступившими от церкви, собственно говоря, и были в церкви, а вот как раз те, кто устроил лжесобор и вносил в церковь раздор, имеют проблемы с церковью, несмотря на их большие чины и очень серьезные заслуги. И что они впали в раздор, а, может быть, даже и в ересь. Вот вы говорите: деяния Собора отменяем. Следующий вопрос: кто такие старообрядцы? Дальше, в зависимости от того, как на этот вопрос будет отвечено, можно будет вести дальнейший диалог+.

Иначе говоря, "истинно-православный" старообрядец Муравьев (коего не пригласили на столь знаменательную встречу с Путиным) по сути предлагает анафематствовать всю послераскольную историю РПЦ, признать еретиками оптинских старцев, Серафима Саровского, российские духовные академии и вообще всех святых РПЦ (и даже греческих), канонизированных после раскола (эта тенденция сокровенно прослеживается в предисловии к недавнему переводу Муравьева первых 6 мемр I собрания прп. Исаака Сирина).

Се глас не мальчика, но мужа!