March 31st, 2016

canis

найден... сферический... в вакууме...

Оригинал взят у ampelios в найден... сферический... в вакууме...
"Раньше был солидарен с Демсоюзом В.И.Новодворской, потом, когда открыл для себя А.Г.Дугина, многое пересмотрел. По убеждениям я сионист, только я - красно-коричневый сионист. Я убежден, что у настоящего, гебраистического еврейства только один путь в Консервативную Революцию, в национал-большевизм, в евразийство. Это очевидно. И я не делю свои интересы «между Израилем и Россией». Я - еврей, я сменил только что русскую материнскую на еврейскую отцовскую фамилию, но я еврей, который хочет работать на построение Евразийской империи на базе русской цивилизации. И таких, как я, нацменов и полукровок по всему СНГ достаточно, они все пришли к национал-большевизму, к право-левому синтезу через мысль и чувства."
http://www.israelshamir.net/ru/Limonka_maler.htm
canis

Институт мировой литературы РАН выложил более 360 редких научных книг в свободный доступ

Оригинал взят у philologist в Институт мировой литературы РАН выложил более 360 редких научных книг в свободный доступ
После вступления в должность в конце 2015 года нового директора ИМЛИ РАН Вадима Полонского, у института появилось свое представительство в социальной сети фейсбук, а на сайте ИМЛИ был создан раздел "Электронная библиотека ИМЛИ РАН". Библиотека постоянна пополняется, и сейчас в ней размещено более 360 сканов научных изданий 1848-2014 гг., разделенных по направлениям: "Теория литературы", "Русская литература", "Литература народов России и стран СНГ", "Зарубежная литература", "Фольклористика", "Периодика ИМЛИ", "Указатели и справочники". Издания доступны для просмотра и скачивания любому желающему. Регистрация на сайте не предусмотрена. Среди размещенных на сайте книг особо можно отметить работы таких выдающихся филологов как Т.А. Касаткина, Вяч.Вс. Иванов, М.Л. Гаспаров, Г.Д. Гачев, А.Н. Веселовский, С.Г. Бочаров, Д.М. Магомедова, М.М. Бахтин, А.А. Аникст, С.С. Аверинцев, Е.М. Мелетинский, В.Я. Пропп, О.М. Фрейденберг, В.Н. Топоров, Р. Якобсон и др.



Вы также можете подписаться на мои страницы:
- в фейсбуке: https://www.facebook.com/podosokorskiy

- в твиттере: https://twitter.com/podosokorsky
- в контакте: http://vk.com/podosokorskiy

canis

Оксфорд нам больше не нужен!!!

Свою рецензию на Катехизис (не знаю, дошла ли она до митр. Илариона -- и если да, то в каком виде) я закончил цитатой из Василия (Кривошеина), где, в частности, говорится:
+И вот для такого синтеза, верного по духу святым отцам и вместе с тем свободного и целостного, время еще не настало. Во-первых, потому, что само изучение святых отцов, несмотря на все развитие и успехи патрологии за последние десятилетия, еще далеко не достигло степени, дающей достаточную основу и необходимый материал для синтеза. Тем более, что, как это показали происходившие за последние годы съезды патрологов, участие православных богословов в наблюдаемом сейчас возрождении патрологических наук все еще очень скромное. А основываться на результатах работ одних инославных ученых мы не можем, как бы высоко мы ни ценили их научные труды. +

И вот 28 марта, на службе в день 75-летия прот. В. Воробьева, митр. Иларион (Алфеев) произнес замечательные фразы:

+Можно вспомнить, что Святейший Патриарх Кирилл в свои юные годы мечтал получить образование за границей, и митрополит Никодим сказал ему, тогда еще семинаристу: «Ты будешь учиться в Оксфорде». Но потом, когда академия им была окончена, митрополит Никодим сказал: «Следующее поколение будет учиться в Оксфорде». Я принадлежу как раз к тому поколению, которое отучилось в Оксфорде. Однако с тех пор прошло время, и появилось еще одно поколение — ему уже не надо учиться там, потому что мы на своей отечественной почве создаем образовательное пространство, которому, думаю, в чем-то и Оксфорд может позавидовать. Я не помню, чтобы, учась в Оксфорде, когда-нибудь видел, что студенты богословского факультета участвуют вместе со своим ректором в Божественной литургии и вместе воспевают славу Божию. Да, конечно, западная наука многого достигла в плане изучения Священного Писания, древних текстов, но было сделано и много ошибок. И сегодня мы имеем возможность пользоваться в православной науке всем тем, что накопили наши предшественники на отечественной почве, и в тоже время критически оценивать достижения, которые накопила западная богословская наука. Сейчас время созидать на нашей отечественной почве систему богословского образования, не уступающую самым лучшим западным образцам. Я думаю, что с Божией помощью мы эту систему уже создали и теперь должны ее только совершенствовать.+

Очень забавно сопоставить эти две цитаты. Мне, конечно, жаль, но я считаю, что точка зрения Кривошеина актуальна до сих пор, а энтузиазм Высокопреосвященного Владыки преждевремен. Пожалуй, в том лишь он прав, что вместо изучения Писания и отцов наши студенты участвуют в литургии (а в МДАиС еще и поют, тратя на спевки едва ли не половину учебного времени) вместе с ректором на зависть Оксфорду -- ведь, не изучая текстов и тем более не публикуя их, и ошибок зато не сделаешь!
canis

Католик (Максим Григорьев) о паламизме и оккультизме

https://vk.com/page-97312910_49483699
https://vk.com/page-97312910_49489026
https://vk.com/page-97312910_49490541
https://vk.com/page-97312910_49498712
Привожу эту статью (мало научную) как пример взгляда на Православие со стороны. Автор верно (скорее, интуитивно) уловил суть паламизма, основанного, во-первых, на йогической практике (в аскетике), во-вторых, на реанимации неоплатонизма (в богословии), то есть языческой философии. Закономерное развитие паламизма (в недавнем докладе в ИФ РАН я подчеркнул роль магии Имени у суфиев и в каббале Абулафии) -- имяславие, а там магизм ого-го как вырос, чем и потрафил так Флоренскому. Ну и, кроме того, магизм глубоко укоренен в русском народе, так что тут и без паламизма всегда все было в порядке.

Конечно же, автор как католик прав в том, что если бы восточная Церковь не отпала от Вселенской, никакого паламизма в ней не допустили бы (это было настолько уже тогда ясно, что император запретил касаться паламизма на Ферраро-Флорентийском соборе).