April 3rd, 2015

canis

"Богословие власоращения"

Превосходная статья -- тем более удивительно, что опубликована в "Журнале мод"!
Меня давно занимал этот вопрос. Речь не о монахах, а именно о белых священниках: с какого времени они стали отращивать волосы?

Помню, как в период неофитства меня поразил контраст между длиннющими власами о. Артемия Владимирова и короткой стрижкой одного из священников Братства, когда тот решился на такой "революционный" шаг.

Прекрасно известно, что в древней Византии такого обычая не было. В статье утверждается, что обычай появился на Руси примерно с XVII века под влиянием греческого монашества.

(Еще Платон сомневался, есть ли идея у таких низменных вещей, как волосы или ногти. Буддийские монахи стригутся наголо. При "аннигиляции в радугу" у них обычно остаются только волосы и ногти, хотя у особо продвинутых "испаряются".
Вся древняя традиция христианства (католичества в том числе) была согласна в том, что попы-мужики не должны уподобляться бабам. И только все возраставшее влияние монашества исказило это нормальное представление. В среде квази-интеллигенции стало распространяться мнение о власах как об особого рода "антеннах", связующих с Богом.)

В конце статьи автор правильно поднимает вопрос о том, что тот или иной образ поведения становится неким "культурным маркером". Так (добавлю от себя), Флоренский намеренно носил всюду подрясник; в советский период такое поведение казалось особенно "православным" как рискованное.

Хорошо бы почитать столь же внятные статьи о монашеской (= ветхозаветной) традиции не стричь власы и о бороде как "образе Божием" (у старообрядцев).