January 28th, 2015

canis

Изборский клуб

Вообще я мало интересуюсь политикой. Но недавно открыл для себя, что в России есть некий "Изборский клуб", делающий аналитические обзоры в посткоммунистическом (или дугинском?) духе, довольно интересные, хотя и не во всем бесспорные. Вот некоторые ссылки:
http://dynacon.ru/content/articles/4410/
http://dynacon.ru/content/articles/1988/
Только мне непонятны их надежды, раз они сами признают, что
+вдохновители и управляющие МР-2.0 смогут сносить и взрывать изнутри одну страну за другой, не опасаясь слабых и бессистемных мер противодействия. Можно сказать, они поймали «элиты» в ловушку: сначала поощрили их к наглому самообогащению, а потом – усадили на пороховые бочки потенциальных революций. Изумительная вышла по красоте и эффективности операция! Им не могут противостоять никакие спецслужбы – ибо они есть части правящих, ненавидимых собственными народами режимов. К тому же они прекрасно покупаются на корню глобальными управленцами или занимаются все тем же обогащением своего начальства.
Церковь? Она сама крайне больна, проедена стяжательством, раболепием перед светскими властителями, она контртехнократична и бюрократична. Ее люди все чаще рассматривают как «приводной ремень» коррумпированной власти.+
Смена элит -- это и есть революция, технологии которой отработаны и находятся под контролем. Добровольно власть никто не отдаст. Надеяться, что нынешние олигархи одумаются и начнут вкладывать средства в развитие России, а не в свое обогащение, не приходится.
Но в статьях есть интересные и справедливые мысли о грядущем кризисе (условно 2050), о необходимости глобального пересмотра подхода к экологической проблеме и многом другом. В чем-то эти статьи можно сравнить с фильмом "Процветание" и ему подобными.
canis

Кураев анализирует речь патриарха в Госдуме

http://diak-kuraev.livejournal.com/748334.html
Как литературовед могу сказать, что анализ очень хороший, профессиональный. Читал с большим интересом.
Уровень референтов патриарха (не только нынешнего) таков и есть, в этом я убеждался многократно (кстати, Кураев об этом неоднократно писал). "Каков поп, таков приход", то есть: каково образование у нас в Церкви, таковы и церковные кадры.
canis

Еще из блога Кураева

+Так вот, среди шести близко знаемых им епископов его региона и ближайшей округи 4 "женатых", 2 "голубых" и ни одного просто монаха...
В общем, наш разговор шел вокруг богословской дискуссии, на которую всё не может решиться наше богословское сообщество: зависимость благодатности таинств от личных качеств их совершителей (в более широком смысле - сопричастны ли тяжко согрешающие люди Церкви Христовой или отсечены от ее благодатной жизни)
.+
Вообще-то Кураев лукавит: богословски этот вопрос считается решенным в пользу действительности таинств (хотя я лично в этом все же сомневаюсь). Например, у Макария (параграф 245, II, 1). Интересно утверждение Кураева, что у отцов можно найти много цитат о недействительности таких таинств. Я бы с интересом почитал такой сборник.
В компилятивной догматике Малиновского (пар. 141) мнение о недействительности формально правильно совершенных таинств названо еретическим. Но там же, после критики некоторых исторических фактов в РКЦ, Малиновский верно излагает католическое учение о намерении, причем, признавая intentio externa, критикует intentio interna. Но и критикуя последнее, Малиновский совершенно справедливо оговаривает, что если недостоинство священника стало явным, то таинства, им совершаемые, не имеют силы.
Таким образом, логическим следствием Курайгейта стал вопрос о действительности и действенности таинств в РПЦ МП, поскольку ставшее достоянием гласности недостоинство по крайней мере нескольких архиереев, с которыми публично (и уже после скандала) причастилось большинство архиереев РПЦ во главе с патриархом на праздновании его юбилея, не только не было расследовано, но было, фактически, покрыто и оправдано.
canis

Агиологическое

В последние дни у некоторых членов ЖЖ-сообщества почему-то резко возрос интерес к агиографии и агиологии.

Так, Кураев как бы дал задание (попенял) прот. Максиму Козлову (недавно переведенному из храма Татианы в иной храм по причинам, известным патриархии), выпускнику кафедры класс. филологии МГУ:
+Мне трудно понять кадровую политику патриархии, в результате которой в храме при МГУ нет ни одного священника -выпускника МГУ. Но все же само место их служения обязывает их провести серьезную научную работу с текстом Жития Татьяны и не просто прятать это житие от студентов, а хоть как-то объяснить его.

В качестве первого шага - опубликовать архивную рукопись
Бенешевич В. Н. Ульпиан и гонения на христиан при Александре Севере // СПбФ РАН. Ф. 192. Оп. 1. Д. 61. Л. 347-848
.+

А ученый сотрудник ПЭ составил целую справку о ранних житиях, имеющих определенную историческую достоверность: http://smirennyj-otrok.livejournal.com/32848.html

Кстати, давно хотел спросить: нет ли уже в сети (или у кого лично) сканов переводного Синаксаря, выпущенного Сретенским монастырем? По словам моего знакомого, там проведена кое-какая научная работа при редактировании, было бы интересно посмотреть. Книги я не покупал как из-за дороговизны, так и из-за отсутствия места для хранения.
В целом же единственным заслуживающим относительного доверия источником информации на русском языке остается лишь ПЭ. Все прочее (Четии Минеи и т.п.) изобилует фантазией авторов житий.
canis

Еще о референтах патриарха

Неутомимый Кураев обнаружил брак в работе референтов патриарха и митр. Меркурия: в оба доклада попал один и тот же абзац :)
Ну и самое интересное потом, как некогда в эпопее с часами: пошли "подчищать хвосты". Сначала с Патриархии.ру убрали абзац из речи Меркурия. Потом с сайта ростовской епархии. Но с помощью Гугла можно и сейчас обнаружить наличие абзаца в речи Меркурия, например здесь. Сотрудникам патриархии надо очень постараться, чтобы "зачистить" весь интернет -- хотя это и не невозможно, ибо информация представляет чисто церковный интерес и широко не тиражировалась.
Странно, что на своих ошибках сотрудники аппарата не учатся и набивают все те же шишки. А причина одна: некомпетентность кадров. В Церкви эта общероссийская проблема стоит особенно остро.