September 18th, 2014

canis

Собор 1351 г.: четвертое заседание

Первоисточники: PG 151, 726 A — 731 D; Nic. Greg. Hist. XXI, 3 // II, 1002–1013; Theod. Dex. App. 11–70 (подробный богословский трактат с минимум исторических сведений); Ars. Tyr. Tom. Antioch. 410–638.
Даты 4-го и 5-го заседаний невозможно установить с точностью. Можно лишь предположить, что обе были в том же месяце (июне), а интервал между 4-й и 5-й сессиями составлял более недели (RegCNP. P. 267). Ван Дитен (RG. Bd 4. S. 258–259) предлагает датировать 4 сессию примерно 15 июня, а 5-ю — 22 июня.
Collapse )
Ср. с изложением И. Мейендорфа.
canis

Паламитская апория

Если божественная сущность отлична от энергии или энергий, но при этом "божеством" можно и нужно именовать и сущность, и энергии, то оказывается много божеств. Этот вывод неизбежен. Понимая это, Собор 1351 запретил говорить об одном или многих божествах, но запретом делу не помочь: в истории вселенских Соборов подобные запреты ни к чему не приводили (ср. с запретом Собора 1341 г. исследовать подобные темы -- запретом, который нарушил сам же Палама в первую очередь).
Выход из этой апории только один (намечен уже в Соборном Томосе 1351 г. и в сочинениях ряда паламитов): признать различие между сущностью и энергией мысленным, то есть, по сути, коренным образом изменить мысль Паламы.