January 4th, 2014

canis

Басня про веник

Дорогие читатели моего ЖЖ!
Хотелось бы Вам всем напомнить о старинной басне Эзопа, имевшей свою литературную историю аж до графа Л. Н. Толстого.
Суть ее в том, что отдельно взятые прутья веника легко переломать. Но весь веник -- не такая простая задача.
Давайте объединим все наши усилия для того, чтобы зловонный гнойник был, наконец, вскрыт!
Пусть каждый поможет тем, чем сможет. На усмотрение каждого.
С близким Рождеством Господа нашего Иисуса Христа!
canis

Снова Чаплин об "интеллигенции" (нравственная контрреволюция)

+Одна группа - «почвеннники-охранители-имперостроители». Вторая - «гуманисты-либералы-персоналисты» <...>
Не хотелось бы клеить ярлыки, но очевидно, что, с одной стороны внутри церковного спора оказываются Анна Данилова, Сергей Чапнин, Александр Архангельский, отец Петр Мещеринов, отец Александр Борисов, отец Алексей Уминский. С другой стороны - Валентин Лебедев, отец Владислав Свешников, Виктор Милитарев, отец Георгий Максимов, Михаил Леонтьев, Егор Холмогоров, Владимир Крупин, Родион Часовников и так далее. Хотя эти деления достаточно условны, и по некоторым позициям люди из одной группы будут больше солидаризироваться с людьми из другой группы<...>

Collapse )
Не случайно и в советские годы, и сейчас эти люди обращались к вере, даже будучи воспитаны в среде, где не было никакого упоминания о Боге. В конце концов, именно из такой среды пришел к Богу и я сам.+

Новый спикер в эпатажной форме пытается внушить обществу новую мораль. Кстати, я заметил, что откровенный цинизм и ёрничество как будто вошли в норму: Чаплин, Смирнов, Владимиров словно издеваются над "правослактами". Этакий модный "постмодерновый" стиль общения. За которым едва скрывается презрение к тупым массам и чувство собственного превосходства -- "новая мораль" "сверхчеловеков" постхристианской "церкви".
canis

Комментарий православного священника на проблему в РПЦ поднятую Кураевым

Оригинал взят у diveevoo в Комментарий православного священника на проблему в РПЦ поднятую Кураевым
"" Я достаточно критически отношусь ко многим заявлением, которые делает о.А.Кураев. Но в данном вопросе - поднимании темы борьбы с педерастией в Церкви - он прав на 100%. Проблема существует объективно, она налицо. Проблема очень болезненная и просто чудовищная по своим духовным последствиям. Представьте себе на минуточку, что творится в епархии, где Владыка содомит. Каково состояние священников, которые должны (и должны ли?) ему подчинятся, целовать руку, сослужить этому упырю и т.д.? Я уже не говорю про круги разврата и деторастления, расходящиеся от него, и насаждении в епархии идеологии педерастии как нормы монашеской жизни (да, да, они не считают это смертным грехом и в своём кругу считают это допустимым явлением и некоторыми издержками "мужского общежития"). Это жуткая пародия и диавольская подмена церковной жизни в епархии, мерзость запустения на святом месте. И такие епархии в РПЦ есть. Так что А.Кураев прав в том, что поднял эту проблему в церковно-общественном сознании и публичном пространстве. По другому ее обсуждать невозможно, любая дискуссия внутри Церкви табуирована "голубым лобби" и принципиально невозможна. Не думаю также, что А.Кураев в данном случае "возомнил себя умником, которому известно что-либо большее, чем остальным членам Церкви". Известно-то очень многим, но не все имеют смелость и возможность (аудиторию такого масштаба, как у о.Андрея) поднимать этот вопрос в публичном пространстве. И не забывайте, что о.Андрей - целибатный протодиакон, то есть, не имеет семьи и детей на попечении. Любой же священник, дерзнувший поднять этот вопрос, сразу окажется под запретом, то есть, фактически будет уволен с запретом работать по профессии (служить). И таких в нашей стране немало.
P.S. Я не берусь рассматривать причины отчисления о.Андрея из МДА, поскольку, на мой взгляд, они комплексные. Конфликт назрел, я думаю, давно и сейчас просто насупила развязка. Некоторая вольность его публикаций в ЖЖ могла быть отягчающим обстоятельством, но вряд ли единственной и основной причиной.

Это известный монашеский грех, в годы советской власти сознательно культивируемый органами в РПЦ (таких "епископов" очень удобно было держать за одно "место" и очень удобно было ими манипулировать). Чтобы началось очищение, надо педерастов назвать педерастами и извергнуть из сана всех до единого - согласно Апостольским Правилам и Правилам Вселенских Соборов. Содомит может покаяться и остаться в общении с Церковью, но он не может - если пал хотя бы один только раз - оставаться в священном чине епископа, пресвитера или диакона. Он может - после несения длительной епитимии - быть рядовым членом Церкви, и только в том случае, если окончательно и бесповоротно оставит этот богомерзкий грех.""

Священник Дмитрий

По всей видимости Церковь не справляется сама. Проблема с содомитами в церкви существовала и 20 лет назад, и 10 лет назад, а воз и ныне там.
Но уязвляет в этой сегодняшней проблеме - участие совсем молодых юношей, их совращение и разврат. Совсем уже обнаглели, и церковные педерасты, и покрывающие их архиереи. Многие уже смирились в церкви с присутствием этого греха среди почтенных с виду мужей, но детей-то зачем туда вовлекать?!
За совращение детей, нет оправданий никому.
canis

Фролов против Кураева

canis

"Владыка не был строго гомосексуален, а кидался на все, что движется"

Оригинал взят у kafaros в "Владыка не был строго гомосексуален, а кидался на все, что движется"
В сети народ уже давно смакует церковные воспоминания питерского хиппи Ромки Яшунского [= nectarius. -- А. Д.], который сейчас епископ в каком-то греческом расколе. Вот ведь интерсно пишет про одного почтенного митрополита:

3На фотке тот самый митрополит

...Увы, я тогда был настолько преисполнен уважения к священному сану, что оно превозмогало во мне отвращение к таковым его носителям, и я не решился тут же послать его куда-подальше и продолжал беседу. Я поведал ему о своем намерении посвятить себя церковному служению, а он стал советовать поехать в Омск к владыке Феодосию, который в награду за ночь любви («тебе ведь это совсем не трудно» - говорил он) сразу же посвятит меня в сан иеромонаха. Этот владыка, по его словам, не был строго гомосексуален, а кидался на все, что движется.

Collapse )
[Кстати, вопрос: есть ли где-то мемуары Яшунского целиком, единым блоком? А то мне все время какие-то отрывки попадаются.]
canis

Почему католики Италии не выступили против закона о гомофобии?

canis

"Известия" прорывают блокаду

http://izvestia.ru/news/563593#ixzz2pRglsDmE (ссылка у Кураева)
Еще один (фантастический) вариант развития событий: +Даже не в плане дачи советов священноначалию, но в порядке простого размышления несложно прийти к выводу о том, что наличие внутренней контрольной структуры, ответственной за моральный облик корпорации, естественно не только для мира бизнеса. Если бы сейчас в Русской Православной Церкви была создана по благословению самого Патриарха такая структура, а профессор богословия отец Андрей Кураев был бы назначен её руководителем с достаточно большими полномочиями, то проблема голубого лобби в структруах церковной власти была бы в итоге постепенно и аккуратно решена. Это самое естественное и разумное решение проблемы, которое только можно себе представить.+
Интересно, когда же можно будет начинать петь: Голубой вагон бежит-качается?
canis

РПЦ о примате: взгляд со стороны

http://arjakovsky.blogspot.ru/2014/01/blog-post.html
Во многом спорная и излишне политизированная, недостаточно развернутая богословски, пристрастная, но все же интересная статья: именно так многие люди со стороны будут воспринимать документ о Примате, только что принятый ББК и Синодом.
Напомню в связи с документом:
http://danuvius.livejournal.com/335789.html
http://danuvius.livejournal.com/336816.html