December 24th, 2013

canis

Пьер де Шарантенэ. Педофильские скандалы в Католической церкви.

Оригинал взят у pretre_philippe в Пьер де Шарантенэ. Педофильские скандалы в Католической церкви.
Эта публикация - совсем не для обличения католиков. Наоборот, сейчас РПЦ сталкивается явно с аналогичными проблемами, а реагирует на них примерно так же, как КЦ реагировала несколько десятилетий назад. Даю в своём переводе с французского статью из журнала Etudes (июнь 2010). Во Франции приходилось уже видеть открытое обсуждение этой проблемы в КЦ. У нас пока еще только шумят в интернете, в частности, в связи с рядом последних скандалов, но не на уровне публичного серьёзного церковного обсуждения.
========================================================================================================
Действия педофилов отвратительны и мерзки. Нормальное развитие детей зависит от ответственности взрослых. Злоупотреблять детьми преступно. И однако, вот то, что делают священники по всему миру, предавая доверие, которое им дано в силу их религиозного авторитета.

Попытки релятивизировать эти действия, говоря, что большинство этих педофильских актов происходят в семьях, или в учебных заведениях, или в других религиях, нисколько не устраняют позора этих действий. Падения одних не извиняют падений других, в особенности со стороны тех, кто призван к целибату и кому вручена миссия проповедовать Евангелие. Таким образом, надо выступать сегодня против непростительного.

Всё было скрыто в течение десятилетий. Множество епископов не хотело принимать всерьёз эти проблемы, которые они почти не знали и о которых только слышали. Надо было разразиться в США в 90-х годах нескольким случаям, чтобы ими действительно занялись, чтобы шум от них раздулся до того, чтобы стать настоящим медиа-цунами, дыхание которого дошло до дверей Ватикана.

Collapse )
canis

Нестандартная биография

+Ярослав Якубовский  родился в Целинограде в семье профессионального художника. Его отец закончил Академию художеств в Ленинграде, а на целину поехал, как и многие в то время, увлеченный романтикой освоения новых земель, строительства светлого будущего. Ярослав, который начал рисовать с детства, учился в школе, отслужил в армии, окончил строительное училище в Павлодаре, а потом отправился в Ленинград, чтобы, как и отец, поступить в Академию художеств. Однако вместо этого оказался поначалу в среде «поколения дворников и сторожей», как о них пел В. Цой, и сам работавший тогда кочегаром. В то время многие молодые люди, искавшие смысл жизни и отрицавшие фальшь и лицемерие советской системы, оказывались в таком положении. Им надо было трудоустроиться и получить прописку, чтобы в милиции их не сочли тунеядцами, но так, чтобы иметь время для того, чтобы готовиться к поступлению на учебу, читать книги, писать картины, общаться...
Это, говорит отец Ростислав, было интересное время, время напряженных духовных поисков, поисков смысла жизни. Я все больше задумывался о Боге, о том, как жить дальше. Помню, купил за 50 рублей мою первую Библию (ее тогда было нигде не достать), а зарплата у меня была всего 80 рублей. Много читал изданий так называемого самиздата – эти ксерокопированные томики запрещенных книг передавали из рук в руки. Уже тогда пришел к убеждению, что смысл жизни состоит в том, чтобы сделать ее лучше, нести добро людям и делать это с Богом.
Однажды один мой друг пригласил меня в гости на подворье Оптиной пустыни, где его знакомый служил иеродиаконом. Церковь Успения Богородицы, где при советской власти устроили каток, была в ужасающем состоянии: кругом мусор, полы взломаны, окна выбиты, под ободранным куполом летали голуби. Этот диакон позвал меня помочь восстанавливать храм. Я тогда уже занимался реставрацией икон и согласился.
Так в 1992 г. я пришел в храм реставратором. Это была бесплатная работа, своего рода послушание. Жили там же, в подвале, где под полом бегали крысы и было полно блох. Через два года меня постригли в иноки. В 1996 году патриарх Алексий рукоположил в священный сан и назначил настоятелем подворья
.
+
Ярослав очень увлекался рок-музыкой, это увлечение осталось до сих пор.
Потом было монашеское время: разведение страусов и енотов (кстати, аналогичную "ферму" завел в 40 км от Сергиева Посада один "авторитет", у него еще и львы рыкают, так что это теперь в моде), байкерство (гонял на мощном "японце"), вождение экскаватора, "нестандартные" (мягко говоря) росписи храма (см. здесь и здесь, ср. еще вот это). И, как говорят, немалый капитал, нажитый за время пребывания в обители и общения со спонсором. Такая вот тяжелая  монашеская жизнь была.
Кончилось все -- более чем закономерно -- тем, что Ярослав расстригся и женился на молоденькой (менее 30 лет) байкерше после того, как она от него забеременела. Подробнее можно почитать здесь: http://gm-dar.livejournal.com/813775.html http://diak-kuraev.livejournal.com/548814.html http://diak-kuraev.livejournal.com/549993.html
Что ж, мужественный и похвальный поступок. Достойный современного монаха РПЦ.
canis

Исповедь Гупало

+Я пришел в Церковь в 1981 году, верой и правдой служил Богу и Церкви больше 30 лет. Не был просто прихожанином, я работал в Церкви и для Церкви все эти годы. Тогда, когда она была в загоне, когда стала возрождаться, когда стала государственной. И сейчас, по прошествии всех этих лет я могу сказать, что я жалею о всех этих годах, я жалею о своем выборе, я жалею о том, что отдал свою жизнь РПЦ. И вовсе не потому, что меня кто-то обидел, я не получил никаких наград (два ордена от двух патриархов - больше никто из издателей не имеет), не имею громкой должности или каких-то мнимых преференций. Мне жаль потраченной на пустоту жизни. Долго объяснять причины такого вывода. Кое-что есть в комментариях к этой записи. Кроме того, мне надоели двойные стандарты и ложь, царящая в РПЦ. Я не собираюсь уходить к католикам или в расколы, но для себя вывод сделал.+
Типичный для РПЦ случай среди думающих людей (хотя, конечно, Гупало очень обижен, что его таланты оказались невостребованными и неоцененными в должной мере).
Ср. еще чем-то похожие истории:
http://danuvius.livejournal.com/153052.html
http://danuvius.livejournal.com/314790.html
Замечательный анализ-анатомия, вскрывающий (но лишь отчасти) причину подобных случаев на обычном приходском уровне, см. здесь: http://danuvius.livejournal.com/327207.html (из ЖЖ историка Павла Лукина).