?

Log in

Cave canem!

Recent Entries

You are viewing the most recent 25 entries.

9th December 2016

1:10pm: Религиозная пропаганда в школе
http://kommersant.ru/doc/3165112
Ключевой момент: +По данным kartoteka.ru, ИД "Истоки" в 2011-2016 годах заработал на продаже учебников около 22,5 млн руб. ... Заодно родители попросили проверить, не было ли коррупционной составляющей при выборе столичными чиновниками "Истоков" в качестве пособия.+

8th December 2016

10:26am: Из дневников свт. Николая Японского
+"19 июля (1 августа) 1904. Понедельник.

Бьют нас японцы, ненавидят нас все народы, Господь Бог, по-видимому, гнев Свой изливает на нас. Да и как иначе? За что бы нас любить и жаловать? Дворянство наше веками развращалось крепостным правом и сделалось развратным до мозга костей. Простой народ веками угнетался тем же крепостным состоянием и сделался невежествен и груб до последней степени; служилый класс и чиновничество жили взяточничеством и казнокрадством, и ныне на всех степенях служения - поголовное самое бессовестное казнокрадство везде, где только можно украсть.
Верхний класс - коллекция обезьян - подражателей и обожателей то Франции, то Англии, то Германии и всего прочего заграничного; духовенство, гнетомое бедностью, еле содержит катехизис, - до развития ли ему христианских идеалов и освящения ими себя и других?.. И при всем том мы - самого высокого мнения о себе: мы только истинные христиане, у нас только настоящее просвещение, а там - мрак и гнилость; а сильны мы так, что шапками всех забросаем... Нет, недаром нынешние бедствия обрушиваются на Россию, - сама она привлекла их на себя. Только сотвори, Господи Боже, чтобы это было наказующим жезлом Любви Твоей! Не дай, Господи, вконец расстроиться моему бедному Отечеству! Пощади и сохрани его!"

"20 мая (2 июня) 1905. Пятница.

Не морская держава Россия. Бог дал ей землю, составляющую шестую часть света и тянущуюся беспрерывно по материку, без всяких островов. И владеть бы мирно ею, разрабатывать её богатства, обращать их во благо своего народа; заботиться о материальном и духовном благе обитателей её. А русскому правительству всё кажется мало, и ширит оно свои владения всё больше и больше; да ещё какими способами! Маньчжуриею завладеть, отнять её у Китая, разве доброе дело? «Незамерзающий порт нужен».
На что? На похвальбу морякам? Ну вот и пусть теперь хвалятся своим неслыханным позором поражения. Очевидно, Бог не с нами был, потому что мы нарушили правду. «России нет выхода в океан». Для чего? Разве у нас здесь есть торговля? Никакой. Флот ладился защищать горсть немцев, ведущих здесь свою немецкую торговлю, да выводить мелких жидов в больших своими расходами, много противозаконными. Нам нужны были всего несколько судов, ловить воров нашей рыбы, да несколько береговых крепостей; в случае войны эти же крепости защитили бы имеющиеся суда и не дали бы неприятелю завладеть берегом.
«Зачем вам Корея?» — вопросил я когда-то адмирала Дубасова. «По естественному праву она должна быть наша, — ответил он, — когда человек протягивает ноги, то сковывает то, что у ног; мы растём и протягиваем ноги, Корея у наших ног, мы не можем не протянуться до моря и не сделать Корею нашею». Ну вот и сделали! Ноги отрубают!
И Бог не защищает Свой народ, потому что он сотворил неправду. Богочеловек плакал об Иудее, однако же не защитил её от римлян. Я, бывало, твердил японцам: «Мы с вами всегда будем в дружбе, потому что не можем столкнуться: мы — континентальная держава, вы — морская; мы можем помогать друг другу, дополнять друг друга, но для вражды никогда не будет причины». Так смело это я всегда говорил до занятия нами отбитого у японцев Порт-Артура после китайско-японской войны. «Боже, что это они наделали!» — со стоном вырвавшиеся у меня первые слова были, когда я услышал об этом нечистом акте русского правительства. Видно теперь, к какому бедствию это привело Россию.
Но поймёт ли она хоть отныне этот грозный урок, даваемый ей Провидением? Поймёт ли, что ей совсем не нужен большой флот, потому что не морская держава? Царские братья стояли во главе флота доселе, сначала Константин Николаевич, потом — доселе Алексей Александрович, требовали на флот, сколько хотели, и брали, сколько забирала рука; беднили Россию, истощали её средства, — на что? Чтобы купить позор! Вот теперь владеют японцы миллионными русскими броненосцами. Не нужда во флоте создавала русский флот, а тщеславие; бездарность же не умела порядочно и вооружить его, оттого и пошло всё прахом. Откажется ли же ныне Россия от не принадлежащей ей роли большой морской державы? Или всё будет в ослеплении — потянется опять творить флот, истощать свои средства, весьма нужные на более существенное, на истинно существенное, как образование народа, разработки своих внутренних богатств и подобное? Она будет беспримерно могущественною, если твёрдо и ясно сознает себя континентальною державою, и хрупкою и слабою, как слаб гермафродит, если опять станет воображать о себе, что она великая и морская держава и потому должна иметь большой флот, который и будет в таком случае всегда добычею врагов её и источником позора для неё. Помоги ей, Господи, сделаться и умнее и честнее!.. Исстрадалась душа из-за дорогого Отечества, которое правящий им класс делает глупым и бесчестным."+
(отсюда)

7th December 2016

7:40pm: Скоро в продаже критическое издание "Опровержительных слов" Евстратия Никейского
Оригинал взят у bernarius в Скоро в продаже критическое издание "Опровержительных слов" Евстратия Никейского
Анонс с PDF-фрагментом: https://www.rop.ru/shop/product/oproverzhitelnye-slova

Издание подготовил А. В. Бармин. Книга выйдет в серии "Библиотека БТ". Предисловие написано митр. Иларионом.

Книга представляет собой критическое издание одного из важнейших памятников византийской антилатинской полемики — никогда ранее не издававшихся «Опровержительных слов» Никейского митрополита Евстратия (1112–1113). Во вступлении прослеживается история жизни Евстратия, заново рассматривается осуждение Евстратия синодом Константинопольской Церкви в 1117 г., даётся обзор письменного наследия, философских и богословских взглядов Никейского митрополита. Памятник издаётся на основе пяти рукописей, значимых для восстановления первоначального текста. Издание сопровождается аппаратами разночтений и цитат, русским переводом с комментариями, а также указателем имён и терминов.

7:37pm: "Специалисты по греческой патристике" из ВШЭ
https://medieval.hse.ru/announcements/197809359.html
о лаборатории, где состоится доклад: https://medieval.hse.ru/aboutLab
о докладчике: https://www.hse.ru/org/persons/77284635

Приятно узнать о существовании коллеги!
6:08pm: Об общности жен у христиан
Из послания Пс.-Климента из Лжеисидоровых декреталий, 82 канон:
+Communis vita, fratres, omnibus est necessaria et maxime his, qui deo irrepraehensibiliter militari cupiunt et vitam apostolorum eorumque discipulorum imitari volunt. Communis enim usus omnium, quae sunt in hoc mundo... communia debere esse amicorum omnia. In omnibus autem sunt sine dubio et coniuges.+
"Во всеобщем же [владении у друзей], несомненно, и жены".

6th December 2016

2:58pm: Наследство патриарха Алексия II
Скромненько, всего-то 300 млн руб.
Завещано какой-то Александре Смирновой. Интересно, кто такая? И почему так долго не могла получить деньги?

P. S. Некоторые подробности здесь. Зачем монахине миллионы?! Монастырю отдаст?
P. S.-2. Версия Кураева.
12:04am: "Ученик" (2)
Посмотрел фильм и прочитал рецензию Г. Беневича.
На мой взгляд, это самый лучший фильм о религиозных проблемах современного общества (и не только российского) за последние годы. Советую посмотреть.
Отечественный вариант более открыт, нежели немецкий. Существуют две возможности сопротивления религиозному фанатизму: а) принудительный, когда за нарушение закона карают. В фильме убитый дает понять учительнице, что его убили, но какую версию выберет следствие? Несчастный случай был бы всем удобнее; б) наука. В фильме учительница биологии прибивает гвоздями не свои ноги, а ботинки, и нет никакого намека на ее сумасшествие. Вроде бы, она может бороться и дальше. Однако ее вера в происхождение ч-ка от обезьяны, терпимость к гомосексуализму, проповедь презервативов не очень вдохновляют и уж точно не дают никакой этической альтернативы религиозному фанатизму.
Т. о., если немецкий вариант, скорее, более пессимистичный (насколько можно судить по рец. Беневича), наш -- более открытый, однако перспективы все равно не очень радужные. Режиссер, наверное, не видит реального выхода из создавшейся ситуации.
Что касается немецкого автора, то, боюсь, христианство он выбрал просто как авраамическую религию, не осмелившись говорить о крайних исламистах -- эта опасность уже реально нависла над Европой, в отличие от выдохшегося хр-ва...

4th December 2016

9:46pm: "Ученик"
В дополнение к прежней записи.
Новая рецензия: https://vk.com/wall199357524_2650
Фильм в разрешении 1920х720 (3,92 гб): http://rutracker.org/forum/dl.php?t=5309660
В разрешении 720x272 (1,46 гб): http://rutracker.org/forum/dl.php?t=5309108
6:02pm: Новая встреча в Доме Лосева

После успешного диспута администрация Дома Лосева предоставила площадку группе ВК "Сакральные тексты" для встреч с учеными по разнообразной религиозной проблематике -- пока раз в месяц, с перспективой до двух раз. По результатам голосования цикл придется открыть вашему покорному слуге. В этом есть своеобразный символизм. После первого выступления о паламизме в Доме Лосева в 2005 г. круг замкнется. Беседа со мной А. Макарова состоится 17 декабря в Доме Лосева в 16 часов. Тема: "Богословские споры XIV века и их значение для современного православного богословия".

Ничего нового я говорить не буду, но попытаюсь обобщить свои выводы за истекшие годы. Кто читал мои работы и статьи и слушал все доклады, могут проигнорировать встречу.

Первая часть -- ответы на вопросы ведущего, вторая -- на вопросы присутствующих. Регламент мне пока неизвестен.

1st December 2016

9:42pm: Православные байки как "непреложное свидетельство Боговоплощения" и "суть христ. откровения"?
+Православная Церковь руководствуется не документами и несохранившимися вещественными памятниками (они служат лишь внешним подтверждением), а самим основанием своей веры, содержанием и смыслом христианского откровения. Образ есть выражение самой сущности христианства, и в первую очередь — непреложное свидетельство Боговоплощения. Вочеловечение Бога — это появление в тварном мире Его образа. Тем самым икона есть свидетельство исполнения ветхозаветных предображений и тем же самым упразднения ветхозаветного запрета образа Бога и человека. И во главу угла Церковь ставит предание о Нерукотворенном Образе Христа, посланном Им царю Авгарю (см. службу Нерукотворному Спасу, 16 августа), и предания об иконах Богоматери, написанных евангелистом Лукой (см., например, службу Владимирской иконе Богоматери).
Потому что именно иконами этих двух Лиц явлена сама суть христианского откровения, Домостроительства Божия, которое святые отцы выражают краткой формулой: "Бог стал Человеком, чтобы человек стал богом". Изначальное существование этих икон есть свидетельство вочеловечения Бога в Личности Иисуса Христа и обожения человека в Личности Божией Матери. В этих двух иконах заложена вся программа церковного образотворчества, само его существование и его содержание. Поэтому предание Церкви, касающееся этих икон, со временем обросшее легендами и сказаниями, и вошло в живую ткань православного богослужения+
Источник: Успенский Л. А. Икона и искусство // Журнал Московской Патриархии. № 8. М., 2002. С. 62. Полный текст здесь. Впервые эта статья Л. А. Успенского была опубликована на английском языке в Нью-Йорке в 1985 г., см.: L. Ouspensky, “Icon and Art” in “Christian Spirituality: Origins to the Twelfth Century”, ed. by B. McGinn, J. Meyendorff, Нью-Йорк, 1985, p. 383.
(Взято из книги Е. Фирсова.)

Зачем же удивляться уровню образования наших священнослужителей, раз такие перлы находим даже у Л. Успенского?

Итак, вымыслы, легенды, мифы, давным-давно развенчанные -- это и есть истинное и непреложное свидетельство Боговоплощения, сама суть Откровения?! И Церковь как столп и утверждение Истины ставит во главу угла подобные бредни? И мы не должны отделять "предание Церкви" от тех "легенд и сказаний", что на нем наросли "со временем"? Если мы уберем эти лживые наросты, то что останется от "предания"?

Сказанное относится ко многим пластам всего церковного "наследия". Отделять зерна от плевел тяжело, да и зачем, когда столь привычно и удобно питаться мякиной?
9:22pm: Следует ли при зевке крестить рот, или Об укорененности православного "предания"
+Авва Евагрий и авва Макарий о причине зевоты во время молитвы и почему во время нее должно крестить рот

"Бесы же производят противоестественную и продолжительную зевоту, во время которой они, [как бы] сузив себя, [проникают] в рот зевающих и касаются внутренней полости его. Сам я до сего дня не понимал этого, хотя часто и страдал [от подобной зевоты], но услышал об этом от святого Макария [157], который в качестве доказательства приводил мне то обстоятельство, что зевающие [иноки обычно] запечатлевают уста свои [крестным знамением], согласно древнему и священному преданию. Это случается с нами потому, что мы не бдим и не бываем внимательны во время чтения и не помним о том, что читаем святые словеса Живого Бога:.
Авва Евагрий Понтийский из книги "О помыслах" стр 84. Действия бесов в отношении тех, кто предается душеполезному чтению.
===
[157] Речь идет о преп. Макарии Александрийском (Городском). См. выше примеч. 130. Руфин передает его беседу с диаволом, который говорит святому, что без бесов не обходится ни одно из богослужебных собраний иноков. Желая удостовериться в этом, преподобный просит Господа дать ему откровение. «И вот он видит, как по всей церкви прыгают и точно на крыльях перелетают с одного места на другое какие-то точно недоростки-эфиопы, безобразные на вид. В собрании был такой порядок: один читал псалмы, другие сидели и слушали или отвечали известными возгласами. Рассеявшиеся по церкви эфиопы, подпрыгивая к каждому, точно заигрывали: кому двумя пальцами закроют глаза, и тот начинал дремать; другому вложат палец в рот, и тот уже зевал» (Жизнь пустынных отцов. Творение пресвитера Руфина / Пер. М.И. Хитрова. Сергиев Посад, 1898. С. 103–104).+
(отсюда)

Правда, тут речь не об обычном зевании, а при священночтении или богослужении. Но до обычного зевка -- один шаг...

Тут вот утверждают, что у Булгакова этот обычай отнесен к суеверию. Но Булгаков, причисливший и исихастов к какой-то секте, нам ведь не авторитет, правда?

Остается выяснить, почему нельзя свечку через левое плечо передавать (или как там?).

30th November 2016

11:44am: Подводные камни оптинской истории
+О. Тихон теперь ведет войну с «оптинскими зилотами», которые не изменили свои убеждения в сторону влиятельных сил в Патриархии. Это он придумал называть их зилотами по аналогии со святогорским монастырем Есфигмен. Только в отличии от Есфигмена Оптинские зилоты никогда не были в расколе. По сути - это братия монастыря, которых обвиняют в отсутствии любви к еретикам...
Известно, что на проповеди в настоящее время назначает отцов иеромонах Даниил Михалев, который является главным духовным чадом о.Тихона. Это он благословил гадаринскому Лазарю «выступить» с амвона. Правда, говорят, что велел, чтобы тот сначала показал проповедь о. Владимиру (Милованову). Но Лазарь либо не нашел о.Владимира, либо не послушался и этого не сделал.
А теперь задумайтесь, зачем ставить на проповедь иеродиакона в воскресный день, да еще два воскресенья подряд? Тем более о.Даниил знал, что в предыдущее воскресенье о.Лазарь нес антиправославную ахинею. И снова ставит проповедника экуменизма на амвон. Не по благословению ли своего духовника?
О.Тихон на Духовном Соборе защищал о.Лазаря доводами, что это частное богословское мнение, которое имеет право на существование.
Все действия игумена Тихона, в том числе и о частном мнении Лазаря, опубликовал на официальной странице вконтакте иеромонах Даниил Михалев (редактор и модератор всех официальных страниц), правда не называя открыто имени главного героя событий – о.Тихона.+
(отсюда)
Правда это или нет, но проповедь вызвала неумеренный приступ властолюбия у наместника Оптиной, а результат всей этой истории (коего еще ждем) вряд ли можно было предвидеть...
То, что Лазарем вполне могли воспользоваться для тех или иных целей, очень даже вероятно.
10:49am: Решение Болгарской Церкви о Критском Соборе
Рус. пер. здесь.
Поражает полное отсутствие логики в БолгПЦ. В пункте I по сути рассматривается лишь один (!) документ из целого ряда, принятых Критским Собором. Тем не менее в п. II: 2-3 говорится почему-то о "документАХ". Чем не устраивают прочие документы болгар, не говорится.
Думаю, что все еще готовящийся проект СББК решения РПЦ не может быть столь категоричным, ибо одобренный Арх. Собором проект "Отношения к остальному христ. миру" был ничуть не менее двусмысленным.
9:29am: Православие, секс и пост
Еще в школе, когда читал всего Чехова, запомнил рассказ (название не помню) об очередях в публичный дом, связанных с Великим постом. Причем вроде бы не до или после Поста, а чуть ли не после Чистого четверга (кажется, не только причастие раз в год было обязательным, но еще надо было и справку принести). Кто помнит название? Я уже спрашивал здесь, но никто не ответил (кстати, там же в комментах обнаружилась и дискуссия по поводу эскиза Маковского).
Так вот, мало что изменилось с тех пор:

(снимок взят из ФБ отсюда)

29th November 2016

9:59pm: "Соцреализм" до и после советской власти
http://a.kras.cc/2016/11/blog-post_447.html
Особенно интересны картины постсоветского периода.
P. S. Про "картину" Маковского у меня был спор с одним искусствоведом, тот утверждал, что это приписываемый ему набросок и по стилю далек от Маковского. Да и название, кажется, неточное. Он начал наводить справки в архивах, но, сколько знаю, так и не поставил точку в своем исследовании. Его аргументы, вроде, были в моем ЖЖ.

28th November 2016

5:48pm: О многодетности
http://diak-kuraev.livejournal.com/1413022.html
Отец Павел еще мягко сказал. Насмотрелся я на "православные многодетные семьи". Причем чаще всего сия привилегия является поповской, а приход отрабатывает содержание такой семейки. Правда, иногда приходится расплачиваться, когда не вынесшая многодетности мама (отдавшая родам все свои силы и соки) умирает, а священник не может жениться вновь. Хорошо, если дети уже взрослые... А вот в случае с о. Павлом -- еще маленькие.
Богословски же эта проблема "идеализации многодетности" уведет ох как далеко и глубоко...
5:24pm: Подробности скандала
Оказывается, иерод. Лазарь не смирился с самоуправством наместника Оптиной архим. Венедикта и отправился (вполне логично) к архиеп. Феогносту. Тот поддержал Лазаря. Тогда Венедикт подал прошение об оставлении должности наместника. Теперь в Оптиной собирают (собрали?) подписи под обращением к Патриарху в защиту Венедикта.
Подробности здесь.

Нашелся среди братии тот, кто чает, чтобы миссионеры воочию являли (а не просто декларировали) своей святостью присутствие Св. Духа в Православии -- и вот, объявили его сумасшедшим...
11:46am: "Скандал" в Оптиной
Проповедь иерод. Лазаря. В исключительно христианском духе, в частности защищающая и проясняющая смысл гаванской встречи Римского Папы и Святейшего Патриарха Кирилла.
Реакция братии:
+Распечатка проповеди иерод. Лазаря еще в обед (14 ноября) была перенаправлена архиепископу Феогносту (председателю синодального отдела по монастырям и монашеству).
Вечером (14 ноября) по этому вопросу о. наместник собирал Духовный собор, на котором были приняты предварительные решения: лишить иерод. Лазаря права ношения монашеских одежд с запретом священнослужения. Время длительности такого запрета пока не определено, поскольку многое зависит от решения владыки Феогноста. Лишить возможности в дальнейшем говорить проповеди в монастыре о. Лазаря решили единогласно_+.
Отзыв А. И. Сидорова, порекомендовавшего отправить проповедника в психбольницу.
В свете недавних воспоминаний Марии Кикоть мы знаем, что такие действия в самом лучшем совковом стиле успешно практикуются в "православных" монастырях. Напомню патрологу позабытую им заповедь, известную еще до Христа: не желай другим того, чего не желаешь себе.
Итак, Оптина пустынь, обвиняя в экуменизме иеродиакона Лазаря, но не публикуя его проповедь, "баня" в группе ВК всех несогласных с прещениями в адрес проповедника и удаляя все неугодные комментарии (в том числе и мой диалог с модератором), тем самым поддерживает кампанию "правых" против Святейшего Патриарха. Надеюсь, что архиеп. Феогност не поддержит решение братии.

26th November 2016

2:52pm: Про Тобольскую семинарию
http://kalakazo.livejournal.com/1762938.html
Ничего такого, чего бы я не знал из жизни других семинарий. Но все равно пусть будет в копилке.

25th November 2016

9:48pm: Новости из ОЦАД
После долгого перерыва (в связи с "техническими" трудностями с признанием гос-м "церковных" степеней) возобновлены защиты кандидаток в ОЦАД.
Первые две: http://dissovet.net/announces/66-zashchity-dvukh-dissertatsij-na-soiskanie-uchenoj-stepeni-kandidata-bogosloviya
Птиц видно по полету. Достаточно прочитать инфу (даже не зная ничего о кандидатах), чтобы вынести вердикт.
1:23am: А. Чернявский о прошедшем диспуте
http://www.portal-credo.ru/site/?act=news&id=122986

13th November 2016

10:27pm: Великолепная анти-техно-утопия
Называется "Черное зеркало". Этому сериалу уже несколько лет, но он прошел мимо меня. Его стоит посмотреть. Одно "но": сериал, кажется, не шел на росс. телеэкранах, так что перевод и озвучка (во всяком случае, представленные на Рутрекере) выполнены с обилием нецензурной лексики.

8th November 2016

9:38am: Как обновить ХР
http://danuvius.livejournal.com/609366.html?thread=9513046#t9513046
Получилось не сразу -- надо использовать опцию "выборочная установка". За 2,5 года оказалось 68 обновлений, установилось в несколько приемов (3 обновления лишь с отключенным антивирусом).
Powered by LiveJournal.com